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很偶然,也算是有幸、有缘,读到了圣严法师《如何利用人生的低潮》这篇文章,算不算经典我不知道,但是读罢很受感动并生深刻共鸣。如果按照人生不如意事常八九来论的话,那么大部分人都会有人生低潮、且是常态。这么说来的话这篇文章的含金量以及价值就得好好的来重心考量。
想起来人生的低潮与高潮的反差,实在是有些不愿意提及。更重要的是想详细的叙述一番,却把大部分的情节都忘了。只记得一样,高潮时,车辚辚、马萧萧,人来人往有礼包;低潮时,门前不仅无人,连流浪狗也不愿意理你。
韩信能忍胯下之辱,这也不算是神马,当年腰挂六国宰相之印的苏秦先生在人生低谷之时背着书籍,挑着行李,面容憔悴黝黑,一副惭愧的样子回到家里,正在织布的妻子不下织机迎接,嫂子不肯为他做饭,父母也不和他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当做丈夫,嫂子不把我当做小叔,父母不把我当作儿子”。这,就是最好的人性注释。
人生之所以被低潮,主观才是主因。
就像苏秦在“享受”了上述比待遇之后,感慨的认识到:“这都是苏秦我的过错啊!”于是发奋读书。读书想睡觉时,就拿锥子刺自己的大腿,刺得鲜血直流到脚上。几番拼搏满后,赵王封他为武安将军,把相印交给他,大家都跟随在他后面,一起遏制强横的秦国。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国,佩戴着六国相印。
也因此圣严法师也悟得每个人的生命过程总是起起落落,只要自己没有糟蹋浪费,每一个段落都是有其价值的。如果我们的心情会被起伏蜿蜒的遭遇所左右,将会活得缺乏意义,生命也无价值,如果生命只要高峰而不能善用低潮,人生的可观处大概就只有一点点了。
从这些先贤的历程中可以发并获得启示,人生无所谓也不必划分什么“高潮”、“低潮”的,也没有必要深入这些人为的现象的臼巢里反复研究,当以平常心待之。但是,作为人,有一点是必须、也是不能放弃的宗旨:就是勤奋、刻苦学习、修为持之以恒的努力不止。
这就可能是我等俗辈所说的:“生命不止、奋斗不息”吧。
佛家典籍之中类似之言无处不见。如:
《法华经·卷一》:“如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。”意思是说,佛祖告诉学生们,觉悟到宇宙真理的人(即如来)时时出现在世间,然而就象那优昙钵花一样,人生短暂,所以只是在人间显现一时。广博而深奥的佛法,也被觉悟到宇宙真理的人(如来)时时而说,然而时光短暂,这种情景也是稍纵即逝。这些话实际上是在劝慰学人应该珍惜时间和佛法,不断精进,努力学习、实践和验证佛法。
用“百尺竿头更进一步”的精神和“敏而好学,不耻下问,是以为之‘文‘也”之法,时刻勤奋精进不止,可能就是王道。
在人生的低潮得到帮助,那就好比“雪中送炭、雨中送伞”;可是这样的“遭遇”好运的可能性有多大,况且,现在有那么一类聪明的人群,其智慧就是能把“锦上添花”舞弄成“雪中送炭”来获取名利;更有甚者是携以微利相助“以行”……之实!
因此,我以为,如果可能的话,在此基础上,能彻底忘掉、删除与低潮、失意等相关的事词等关联物,来个“云鬟剪落厌残春,便是莲花不染身。”那才能彻底罢。
当然,人生在世,不能与草木一秋相提并论,虽说不过是一段“白驹过隙”的瞬间,但是,切不可忘了,即便是“弹指一挥”,也很可能,留下“纤云弄巧”、或“沧海桑田”!
二〇一三年七月二日星期二
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